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庄子的哲学思想及其散文风格

发稿时间:2017-12-19 09:15 来源:太子线上娱乐官网 【 字体:

庄子的哲学思想及其散文风格
庄子是战国时期道家学派的著名代表,是中国古代最卓越的思想家之一。他的哲学思想,内容深邃,形式独特,极其丰富多彩。'他的哲学用诗意盎然的散文写出,充满赏心悦目的寓言,颂扬一种崇高的人生理想,与任何西方哲学不相上下。其异想天开烘托出豪放,一语道破却不是武断,生机勃勃而又顺理成章,使人读起来既要用感情,又要用理智。' 本文就庄子哲学思想及其散文风格作了一些思考和诠释,请专家学者批评指正。
  一、'游乎四海之外'-- 庄子哲学的人生观
  中国哲学之中心部分是人生论,人生论之中心部分是人生理想论。庄子哲学被称为道家哲学,虽然从表面上看,完全是一种以'道'为核心的宇宙本体论,但实际上其哲学的突出特点是对人的个体精神亦即对理想人格的追求。这是庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特征。庄子以其特有的诗意文笔向我们展示了他对美好理想的无限憧憬,肯定了个体人格的价值和独立,并通过对'道'的认识、体悟和追求,以其独特的思想内涵,把无限自由的人生作为其哲学探索的终极目标,《庄子》实质上是一部人生哲学的著作。
  《逍遥游》是整部《庄子》的开卷第一篇,是庄子理想人格的集中体现,也是其整个哲学所要达到的最终的目的。所谓'逍遥',是指一种无为身外之物所累的精神境界,'逍遥游',即指超然物外而无所凭待,从而达到一种无往而不适的无限自由的人生境界。在庄子的思想中,'逍遥游'式的理想境界是一无所待、宁静和谐的自由天地,是人与天地万物合一的情感体验,是人与大自然融合的宽阔情怀。'独与天地精神往来而不敖倪于万物' 。庄子认为人生苦恼和不自由的原因是在于'有所待'和'有己'。所谓'有所待'是说事物的存在和发展依赖于另外的事物和条件,这些事物和条件则成为对人的自由的限制和束缚;所谓'有己'是指意识到'自我'即意识到自身和环境的对立。'有己'的意识使人去区分和计较生死、美丑、荣辱、得失,从而引起人生的苦恼。庄子在《逍遥游》里生动地描绘了大鹏'怒而飞,其翼若垂天之云','鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里',可谓形象及